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    土家女儿会

                           作者:信息来源:恩施市文体局网站

         在恩施市的石灰窑、大山顶,至今还奇特的保存着一个古老迷人的赶场相亲习俗,当地人叫做?#26696;?#22899;儿会”、?#26696;?#22899;儿场?#20445;?也有人把它调侃叫作?#25226;?#22969;会”、“野老公会”。这就是每年农历五月初三、七月初九、七月十二,省级非物质文化遗产,目前正在申报国家级非物质文化遗产的“恩施土家女儿会”。

      女儿会的来由

      相传300多年前,在恩施市东、西两个海拔1800米的高寒山区——石灰窑和大山顶的崇山峻岭中,勤劳智慧的恩施土家人,艰辛的开荒打?#28304;?#24314;家园,休养生息,繁衍后代,过着悠闲浪漫的田园牧歌式生活。

      后来,清政府?#26696;?#22303;归流”废除了土司制,实?#36763;?#23448;制(府、县制),清政府在施南府土司地区推行中原正统的封建礼法,据乾隆版《鹤峰州志?禁肃内外》记载:要求妇女必须“以礼约其身?#20445;?#32473;女性套上了“三从四?#38534;?#30340;沉重的枷锁。清政府“为严肃内外以端风化事”、“女子十岁以上不许擅出中门?#20445;?#38394;阃之教宜先也”。“凡一切不轻之言,对女无轻出诸口,女子说不应之话,即戒惩之”。?#26696;?#22899;有背夫逃归者?#20445;?#20107;发后“将妇女律仗一百,听夫去留”。土司地区全面推行封建婚姻制度,以前女性享有崇高地位和较高自主权的土家婚姻习俗被彻底废除,土家人的生产生活失去?#20439;?#20027;,土家儿女失去了恋爱?#26434;傘?#38738;春男女?#33618;?#20877;自然交往,婚姻由?#25913;?#20043;言,媒说之命,或?#29238;?#20026;婚来决定。

      智慧勇?#19994;?#22303;家儿女为了获?#31859;杂?#24184;福的爱情婚姻,以?#25797;?#30340;方式力争婚姻自主,促成了每年奇特民俗赶场相亲。每年的女儿会,湖北恩(施)、宣(恩)、鹤(峰)、建(始)四县边界地区,以及湖南湘西、重庆,湖北宜昌、武汉、江汉平原等地的人们,都源源?#27426;?#30340;到石灰窑、大山顶集市赶场以日用百货换取“窑归”、“板?#22330;?#31561;土特产,更重要的是在赶场活动中能寻觅?#21483;?#20013;的爱恋。这天,当地男女老少穿戴打扮一新,穿着独特的“三滴水?#20445;?#37324;长外短)红红绿绿的节日艳丽服装,结伴同行相邀赶场云集于?#23567;?#22993;娘借故销售土特产,针线绣品或购物,来暗中选择?#32422;?#30340;如意郎君,相亲、会友。以讨价还价来审视、考察对方的聪明才智,有意者,用山歌来表达?#32422;?#30340;心意。于是偏僻的大山里诞生了神奇的女儿会。

      这是智慧聪明的土家人与封建婚姻制度进行的一次最大地反抗,土家族女儿获得了由女神——女奴——女人的社会地位,土家人获得了幸福婚姻家庭。这是土家人的?#26223;粒?#20174;此,茫茫的大山不仅孕育了灿烂的民俗文化,更坚定了土家人赶场相亲的立场。使两地成为茂林修竹,桃林遍地,风光旖旎,自给自足的一方乐土。现在两地更是?#29420;?#38393;市,风光迤?#24120;?#24841;悦心情,净化烦恼的市外桃园。

      女儿会是土家人的生命节

      在300多年前,石灰窑、大山顶山大人稀,与世隔绝,出入遭遇豺狼虎豹,生活要战胜大自然,赶跑野兽,就只有发展人丁,于是有了传说土家人?#32622;?#25104;婚的故事。但是近亲结婚严重阻扰困惑着山民的发展壮大,土家人对生殖健康,对生命的健康成长,充满了深切地渴望并做出了不懈的努力,一直在?#21171;?#19982;再生的里程中抗挣。

      在漫长的生活中,土家人认识到通过赶场相亲结成的因缘,家庭相对和睦幸福,特别是感到离开姑妈女伸手取,舅家女隔河叫的婚姻?#38382;?#21518;,养育的后代相?#32422;?#23569;了痴、呆、傻、疾病的发生,提高了生命的质量。每年的女儿会,给已婚男女赶场到?#26053;?#27714;神许?#31119;?#20026;婚后无子的家庭提供?#25628;有?#39321;火”的机缘,部分解决?#23435;?#21518;的重大问题。于是,赶场相亲到女儿会上?#21494;?#35937;成为土家青年男女的重要选择。土家人把每年的女儿会看作是一年中最重要的节日,把赶女儿会看成是生活中最重要的社交活动。

      女儿会的主体是女儿,内容是婚恋,?#38382;?#26159;土家姑娘以?#32422;?#30340;意志为中心选择决定?#32422;?#30340;婚恋对象,核心是提高了人口质量,目的是为了本民族的人丁兴旺,价值是生命的节日。在封建桎梏下,只有在女儿会期间,出阁的闺女才能回娘家过?#23435;紜?#36807;月半,未婚男女才能见面。

      因此,土家姑娘在女儿会上有着独特至尊的地位。这天土家女人想做什么就可以去做什么。

      女儿会是土家人的感恩节

      土家女儿会对避免近亲繁?#24120;?#25552;高生育质量做出了不可磨灭的重大?#27605;住6源?#36827;民族的?#27604;?#21457;展,对恩施民族地区的团结进步起到了十分重要的作用和意义。

      土家族是一个重情重意,?#37202;?#21402;道,聪慧睿智的民族。土家人在人类生存繁衍中,土家女性无可选择的承担了家庭中的主要责任和自我牺牲精神。女儿会在奠定土家女性崇高地位时,同时就给土家女性赋予了土家人在发展壮大中,需要承担的重大的责任和义务:女儿会后孕育、生育、养育,教育子女等一系列重任就落在了女人身上。善良、贤惠、勤劳、智慧的土家女人从不退缩,从不回避退却,她们用坚韧、坚强的性格,用大山一样的脊?#28023;?#29992;柔弱的身躯承担起了重大的历史使命。土家族发展壮大了,土家人民过上了美好的生活。而斯文秀气的姑娘由此变成了一座大山。土家?#20439;?#37325;女儿会就是珍惜土家女性!因此,民间?#32423;?#20439;成的土家女儿会,一直?#26377;?#33267;今。那是土家人在纪念赞?#22871;约?#30340;伟大母亲!现在的女儿会不仅是情人节,更是土家族的感恩节!虽然近些年交通通讯发达,外出务工者逐年曾多,但每年的女儿会,女儿会故乡的乡场比平时的赶场日仍然热闹很多。

      歌是妹的媒婆婆

      女儿会上,你会随处听?#20581;?#26495;栗开花一条线,去年想姐到今年。去年想她容颜好,今年想得难种田,只怕前世少因缘。”

      “板栗开花吊吊稀,不想别人就想你,想你白天同路走,想你夜晚同络帐,络帐里头好成双。”

      “今儿黑来今儿黑,今日黑哒我家歇,没有饭吃煮白菜,没有菜吃杀种鸡,情哥不吃哪个吃?”

      “这山望见那山高,望见妹妹砍柴烧。没有柴烧我来?#24120;?#27809;有水?#20219;依刺簦?#33707;把妹?#32654;?#25104;痨。

      对门对户对条街,妹门对着?#25797;?#24320;。早晨对着?#19978;戳常?#40657;哒望着妹脱鞋,何不搬到一屋来?”友情男女情歌?#28304;?#30340;声音。那是土家青年男女在赶场相亲特定而有限的时空中,抓住机会用山歌向心爱的人尽情表达?#32422;?#30340;心声,歌是妹的媒婆婆是女儿会上的最大特色。歌声不仅吸引着本本族的青年男女,更感染着其他民族的少男少女。

      明末清初,江河湖滨水?#21046;?#21457;,沿河灾区难民纷纷逃往高处,在石灰窑与当地土著居民一起开荒种地,建家置业。

      外来户薛乡士,入乡随俗尊重当地民俗,每次出门贸易?#23478;?#22312;月半节?#26696;?#22238;家与家人团聚,主要是回来?#31859;约?#30340;姑娘参与七月十二的土家女儿会。

      一次远游,在敬“亡人”前七月十一他又如期赶回了家。他把回家过月半和未出嫁?#26408;?#20010;女儿唤到跟前?#24895;潰骸?#26126;晨(七月十二)你姐妹可理头?#35889;埃?#19978;街赶场,游玩一日,平时不可。”其妻当即反对:?#25300;?#20204;是懂规矩的体面人家,女儿家赶场到商埠游玩,与当地男男女女混为一团,有伤风化成何体统?”

      乡士开导说:“江湖一带女子,当?#20064;澹?#24403;掌柜,做店?#20445;?#32463;商是把手,水上会划船,饭店会厨师,服装会缝纫,能歌善舞,杰女之多,令?#20202;张濉?#25105;要女儿们上街赶场,商埠游玩,增添友谊,见多识广,大有益也。再说女儿大了也要找个好儿郎呀!”妻无言。于是姐妹们五更起梳妆打扮一新,上街游玩,令街?#38386;?#20154;个个惊奇羡艳。?#28304;耍?#27599;年七月十二,外来的本地的女儿们,都梳理打扮,相邀上街游玩交友,有意者眉目传情,用山歌互表爱意,以结良缘。不仅丰富了赶场相亲的内容,更重要的是提高了女儿会的质量,融合了民族大团结。至此,女儿会一年比一年热闹,极大地促进了集市贸易的兴旺发展。

      现在,女儿会的情歌从大山深处唱进了都市,2000年,恩施州人民政府把女儿会定为全州四大民族节日之一;2007年,市人民政府把女儿会作为恩施的三张名片之一重点打造;2008年湖北省宣传工作会议把恩施土家女儿会确定为全省旅游文化节庆,极大地肯定了恩施土家女儿会民俗文化的珍贵价值;在2008年的女儿会上,刚刚评选揭晓的湖北最?#35272;?#30340;10位?#25112;?#21442;加了女儿会;喜紫燕翔?#39057;?#26085;,鸳鸯佳偶女儿会,来自恩施市各地的42对新人在观众的见证下,举?#36763;?#38534;重的集体婚礼喜结良缘;来自全国各地的3400多名青年男女参加了女儿会?#26696;?#22330;相亲?#20445;?#20854;中有316人?#19994;攪俗约?#30340;恋爱的对象。2009年,《恩施土家女儿会?#32321;?#28246;北省列入民俗类第二批省级非物质文化遗产名录,省委常委、宣传部长李春明在全省宣传部长会议上指出,成功的节庆活动是?#25925;?#19968;个地区文明风尚的窗口,是提升一个地区对外形象的?#25945;ā?/FONT>


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